colección de canciones populares

Pliego de cordel con algunas canciones populares: La calesera, El salinero andaluz, La fuencarralera y El sereno. *************************************** PLIEGOS DE CORDEL Ana Mª Tenorio Notario Departamento de Documentación Centro Andaluz de Flamenco El pliego de cordel es un pequeño cuadernillo formado por pocas hojas, de cuatro a ocho generalmente, en las que se relatan romances, sucesos, milagros, hazañas, crímenes, etc. Es un tipo de literatura que mezcla la tradición oral y escrita, ya que a lo largo se su existencia, que iría desde el siglo XVI hasta bien entrado el siglo XX, se transmite mediante su recitado público en calles y plazas, especialmente por ciegos, en virtud de autorizaciones que la Corona les concedió a lo largo del tiempo para imprimir y vender determinados tipos de materiales literarios. La figura del ciego coplero tiene una larga representación en la literatura y en la pintura española. Su nombre de “pliego de cordel” le viene dado por el hecho de que para su venta, se ofrecía estos pliegos colgados de una cuerda. Desde la aparición de los pliegos de cordel, que algunos autores hacen coincidir casi con el nacimiento mismo de la imprenta, tuvieron una gran difusión popular por sus propias características: fácil comprensión (que se ayudaba de los grabados y dibujos que acompañan al texto), cómodo transporte, bajo coste, etc. La mayoría de estos pliegos alcanzaron tiradas de gran número de ejemplares, así como continuas reimpresiones, que abarataban su coste. En cada momento fueron transmisores populares, para algunos estudiosos simplemente “vulgares”, de una literatura superior. Antonio Lorenzo Vélez en su artículo Una aproximación a la Literatura de Cordel, pone de manifiesto la estrecha relación que existe entre los contenidos de los pliegos de cordel y el romancero tradicional, el teatro español de los siglos XVIII y XIX o la novela de caballerías. Incluso resalta la importancia del pliego de cordel como rudimentario precedente del periodismo: “Con respecto a la Historia , los pliegos supusieron un excelente instrumento de información y un eficaz sistema de propaganda política hasta el definitivo triunfo del periodismo en el siglo XIX , lo que disminuyó la eficacia del pliego”. En el siglo XIX una ola de andalucismo recorre España. Iniciada un siglo atrás por los viajeros extranjeros, la fascinación ejercida por la imagen de Andalucía termina por trasladarse a la música, la pintura o el teatro españoles del XIX. Lo andaluz, o más bien la imagen estereotipada de lo andaluz creada en buena medida por autores extranjeros, acaba siendo asumido por el público español como la más auténtica representación de lo genuinamente patrio. Y de los escenarios salta también a la literatura de cordel. Julio Caro Baroja, que divide la literatura de cordel en verso entre Romances y Cancionero Vulgar, de diversas composiciones , encuentra en este cancionero vulgar la mayor influencia del andalucismo: El Cancionero vulgar impreso es inmenso. Desde el punto de vista métrico ofrece acaso menos interés que desde el punto de vista temático y musical. Contienen décimas, trovos de distintas suertes...guajiras, malagueñas, tangos antiguos (poco afines a los argentinos) de carácter amoroso. Pero sólo las que podemos llamar “canciones andaluzas” más o menos jacarandosas, de tema vario pero siempre algo achulapadas, de majezas y matonismo forma legión dejando a un lado las políticas y de sucesos y las religiosas, Quedan por último los pasillos y los sainetes, entre los cuales los hay de varias clases, primando los andaluces así mismo.” Es en este tipo de pliegos donde se encuadra la mayor parte de las piezas que componen la colección de pliegos de cordel que actualmente está reuniendo el Centro Andaluz de Flamenco. Algunos títulos de esta colección son: La gitanilla de Madrid, Las Caleseras, Salinero Andaluz, La Fuencarralera, El Contrabandista, El presidiario triste y solo, El Curro Marinero, La Castañera de Madrid, Los toros del Puerto, Seguidillas para cantar con estribillo, La gitana o la Buenaventura, Seguidillas Boleras, Coplas de la Jota por los nombres de mujer y seguidillas nuevas, La gitaniya, Del invencible andaluz Juan de Lucena, Rondeñas para cantarse con guitarra, etc. Un estudio riguroso de estas piezas permitirá establecer qué parte de esta literatura de cordel, bien en forma de cancionero o bien en forma de romancero, fue incorporada al flamenco. En palabras del folklorista Manuel Naranjo Loreto: “La aportación de este tipo de literatura popular al flamenco ha sido harto significativa, ya que permitió que hayan llegado hasta nuestros días elementos tangibles y, por tanto, muestras fehacientes de la traza literario-musical de una serie de cantes que nacieron en los primeros años del siglo XIX. El Mirabrás, el Polo, las Romeras, un número ingente de fandangos, y los chaconianos Caracoles, son la muestra viva de ese corpus que hubo de ser más extenso teniendo en cuenta las aportaciones de Machado y sus coetáneos.” Bibliografía: Manuel Alvar : Romances en pliegos de cordel. Málaga : Ayuntamiento de Málaga, 1974. Julio Caro Baroja : Ensayo sobre la literatura de Cordel. Madrid : Ediciones Istmo, 1990 Romances de Ciego. Edición de Julio Caro Baroja. Madrid : Taurus Ediciones 1979 Luis Díaz Viana : Palabras para vender y cantar. Literatura popular en la Castilla de este siglo. Valladolid : Ámbito Ediciones, 1987. Antonio Lorenzo Vélez: Una aproximación a la Literatura de cordel. Revista de Folklore Nº 17, 1982.