Das Dao des Dirigierens

ger: Die Orchesterleitung ist zu einer selbständigen Kunst geworden, deren Hauptziel in der individuellen Interpretation liegt. Die DirigentIn verwirklicht ihre Intentionen auch durch ihre Persönlichkeit. Zwischenmenschliche Interaktion mit den MusikerInnen ist die erste Voraussetzung, um einen gelungenen Orchesterklang hervorzubringen. Dies erreicht die DirigentIn durch eine überzeugende Interpretation, ihre künstlerische Persönlichkeit und durch eine ausgeprägte Assoziationsfähigkeit, die sich auf die MusikerInnen übertragen und von ihnen als selbstverständlich empfunden werden. Die geistige Übertragung von einer DirigentIn auf das Orchester ist die Kernkompetenz, die wichtigste Voraussetzung der Kommunikation. Diese Ausstrahlung resultiert aus der geistigen Vorstellungskraft einer DirigentIn. Ihre Wirkung beeinflusst direkt den Klang des Orchesters. Dirigieren ist nicht nur äußerlicher Ausdruck, Bewegung und Sprache, sondern auch eine Manifestation des Dao. Dao ist der Ursprung und die Essenz aller Dinge im Universum, einschließlich der Kunst. Dao ist nicht durch Zeit und Raum begrenzt, so dass Dao zur Urkraft von Kunst geworden ist. Im Zentrum der Dissertation steht die Philosophie von Zhuang Zi, ihr künstlerischer Geist und praktische Bedeutung für das Dirigieren, um den Wert dieses Geistes in konkreten künstlerischen Aktivitäten zu erörtern, und für die Probleme der Zusammenarbeit zwischen DirigentInnen und OrchestermusikerInnen nutzbar zu machen. Der Wert der wissenschaftlichen Arbeit liegt darin, dass sie direkt aus der Lektüre der Originalquellen und ausgewählter alter Kommentare texthermeneutisch erschlossen wird. Für die wissenschaftliche Auseinandersetzung der Arbeit werden westliche Theorien des Dirigierens und Führungsverhaltens und die Philosophie des Lao Zi und Zhuang Zi untersucht, um zusammen eine daoistische Sichtweise auf das Dirigieren zu entwickeln. Die Qualität einer Orchesteraufführung ist ein Kulturgut im Sinn der Kulturbetriebslehre, und der Führungsstil der DirigentIn soll die künstlerische Qualität des Orchesters und der Aufführung sicherstellen. Die Erkenntnisse dieser Arbeit sollen Dao im Sinne von Vorstellung, Haltung und Denkweise erklären. Hier handelt es sich nicht um eine Abstraktion der Philosophie oder eine theoretische Abhandlung, sondern um einen Ansatz von großer praktischer Relevanz für das Dirigieren.